Nedělní bohoslužba.

U sv. Anny je od 1.1. do soboty před Květnou nedělí.
Od Květné neděle do Silvestra jsou nedělní bohoslužby v kostele sv. Mikuláše.

Nedělní bohoslužba.

U sv. Anny je od 1.1. do soboty před Květnou nedělí.
Od Květné neděle do Silvestra jsou nedělní bohoslužby v kostele sv. Mikuláše.

[caption id="attachment_43" align="alignnone" width="339"] kostel sv. Vavřince, Okrouhlice[/caption]

Květná neděle (připomínka Kristova slavného vjezdu do Jeruzaléma). Šestá neděle postní má v misále název: „KVĚTNÁ NEDĚLE O UTRPENÍ PÁNĚ“. Tímto názvem je naznačen hlavní motiv začátku Svatého týdne, daný dvěma částmi, které dohromady tvoří jedno velikonoční tajemství: vítězství, a oslava Páně (symbol palmových ratolestí) i utrpení a smrt (četba pašijí). Obě témata jsou nerozlučně propojena v tom, co tento den charakterizuje: v památce Kristova slavného vjezdu do Jeruzaléma a v eucharistické slavnosti. Vyjadřuje se zde to, co je základem křesťanského života: Pán nikdy není jen trpící nebo jen oslavený. Je trpící, ukřižovaný, ale zároveň ten, který vstal z mrtvých.

Nedělní bohoslužba.

U sv. Anny je od 1.1. do soboty před Květnou nedělí.
Od Květné neděle do Silvestra jsou nedělní bohoslužby v kostele sv. Mikuláše.

Květná neděle (připomínka Kristova slavného vjezdu do Jeruzaléma). Šestá neděle postní má v misále název: „KVĚTNÁ NEDĚLE O UTRPENÍ PÁNĚ“. Tímto názvem je naznačen hlavní motiv začátku Svatého týdne, daný dvěma částmi, které dohromady tvoří jedno velikonoční tajemství: vítězství, a oslava Páně (symbol palmových ratolestí) i utrpení a smrt (četba pašijí). Obě témata jsou nerozlučně propojena v tom, co tento den charakterizuje: v památce Kristova slavného vjezdu do Jeruzaléma a v eucharistické slavnosti. Vyjadřuje se zde to, co je základem křesťanského života: Pán nikdy není jen trpící nebo jen oslavený. Je trpící, ukřižovaný, ale zároveň ten, který vstal z mrtvých.